В настоящее время можно увидеть большое разнообразие “йоги” в городских йога-студиях. Стоит отметить, что существуют традиционные школы йоги, существуют просто телесно-дыхательные комплексы по йоге )что в основном мы и наблюдаем в современных студиях йоги).

Тут важно понимать, что такое йога по сути своей, а не по той форме что продается словом “Йога” в каждом фитнес-зале. Йога подразумевает комплексное развитие личности и взращивание нравственности, что как следствие обеспечивает повышение уровня того самого “духовного развития”. Все методы йоги, есть “технологии” развивающие сознания для способности видеть и устанавливать связи с собой, близкими, внешним миром и (что самое важное) с Богом в том виде, котором каждый его понимает (личностный, трансцендентный, в рамках религиозной парадигмы или же напрямую без посредников).

Говоря о Традиционных школах йоги, мы подразумеваем, что система представленная в рамках школы имеет глубокие корни и богатую историю, которая насчитывает тысячи лет. Т.е. это опыт работы с инструментами и методами йоги для развития сознания, собранный и проверенный поколениями. Можно ли такое сказать об авторских “практиках” наших современников. Точно не о каждой. Часто “гимнастику” йогов выдают за комплексную систему и говорят о духовном развитии, но стоит быть честным и увидеть как есть.. иначе каждый спортсмен и человек увлекающийся здоровым образом жизни обладал бы ясно видением, ясно чувствованием и ясно знанием, пребывал бы в любви с открытым сердцем и обладал бы целительными способностями (это лишь следствия и побочный эффект развития сознания).

Все традиционные школы выделяются Парампарой (линией передачи учения от учителя к ученику), опорой на традиционные классические тексты йоги, в этих школах есть все инструменты развивающие три природы человека: физическую, психическую и духовную. Среди этих инструментов есть как правило следующие :

• Чтение фундаментальных текстов йоги, чтение духовной литературы в рамках той или иной традиции.
• Телесные практики, включая дыхание, внимание и бандхи: Тристхана
• Энергопрактика
• Пранаяма (включая кумбхаки : задержки дыхания)
• Мнтра (Джапа)
• Медитация
• Янтра
• Открытие и Закрытие пространства практики
• Учитель
• Сангат
• Соблюдение Ямы и Ниямы (первые две ступени 8ми ступенчатой Аштанга йоги Патанджали): комплекс морально-этических внешних и внутренних принципов.

В рамках рабочей системы йоги ( по сути любая традиционная школы) есть достаточный инструментарий практик для того чтобы провести человека в развитии через 4 концепции, определив путь и реализацию: Артха (процветание как состояние), Дхарма (реализация, предназначение, истинный путь, Кама (удовольствие от жизни в высшем его Божественном аспекте через состояние безусловной Любви) и Мокша (освобождение, выход через медитацию за пределы тела, ума, психики и Эго). Четыре эти концепции представляют собой четыре главные цели жизни в ведической философии, которые могут быть интегрированы с подходами традиционной йоги:

Артха (Artha)Определение: Артха означает "материальное благополучие" и "успех". Это не только финансовое благополучие, но и общее благосостояние в жизни.
Суть в йоге: Для достижения Артхи важно развивать навыки, знания и использовать возможности, чтобы обеспечить безопасность и стабильность. Применение принципов йоги может помочь в создании гармоничной жизни и успешной карьеры.
Дхарма (Dharma)Дхарма символизирует "правильный путь" или "моральный долг". Это означает выполнение своих обязанностей в соответствии с личной и социальной ролью..
Следование Дхарме в йоге включает в себя практику моральных предписаний (Яма и Нияма) и стремление к добродетельной жизни, что делает людей более сознательными и осведомленными о своих действиях.
Кама (Kama)Кама — это "желание" или "удовлетворение чувств". Это включает в себя не только физические удовольствия, но и эмоциональные и духовные желания.
Йога учит управлять Камой через сбалансированный подход к удовольствию, что позволяет осознать истинные желания и избежать излишеств, ведущих к страданиям.
Мокша (Moksha)Определение: Мокша означает "освобождение" или "свободу от круговорота рождения и смерти". Это высшая цель человеческой жизни - Освободить Душу (спасение Души в Христианском подходе).
Суть в йоге: Практика йоги направлена на достижение Мокши через самопознание, медитацию и духовное развитие, что ведет к пониманию своего истинного "я" и единству с универсумом.

Эти четыре концепции в йоге взаимосвязаны и дополняют друг друга. Их балансирование позволяет достичь гармонии в жизни, обеспечивая как материальное, так и духовное благополучие и БлагоСостояние. Традиционная йога помогает интегрировать их, ведя практикующего к полному самосознанию и внутреннему миру. **Только реализовав все четыре концепции человек может выйти в высшую реализацию духовного служения высшему через чистоту души и праведной жизни в любви и радости, что в традиционных школах называется практикой Бхакти Йоги.

По этим принципам можно ориентироваться приведет ли то, чем вы занимаетесь “на йоге” к истинной цели йоги, и действительно ли вы практикуете йогу, или же пребываете в собственной иллюзии и иллюзии вашего тренера, что то что вы делаете действительно относиться к инструментам йоге и обеспечивает реализацию вышеперечисленных принципов. Современные традиционные школы йоги предлагают разнообразные подходы и практики, каждая из которых имеет свои особенности и методологии. Примерами традиционных школ являются: Школа кундалини йоги в традиции Йоги Бхаджана (как метод крийя йоги, лайя йоги, тантры, крарма и бхакти йоги), школа Аштанга йоги в традиции Шри к Паттабхи Джойса (как метод хатха йоги), йога Айенгара (как метод хатха йоги), Универсальная йога Андрея Лаппы (как метод хатха и раджа йоги), крийя йога по линии Гуру Шри Шалендра Шармы, Сатянанда Сарасвати, Садхгуру Джагги Васудев, Парамахамса Йогананда и др.
Традиционные школы мы считаем современными, поскольку они продолжают развиваться, древние практики адаптируются под запросы и образ жизни современного человека, актуальные времени.

Методы традиционных школ йоги ведут к физическому и психическому здоровью, духовному развитию, гармоничной и счастливой жизни через выстраивание удержание возвышенного душевного состояния.